استضاف منتدى الجاوي الثقافي مساء الاربعاء الماضي الموافق 18 أغسطس 2010 الدكتور فؤاد الصلاحي للحديث عن اليسار الجديد والذي استهل حديثه بالتهنئة بشهر رمضان المبارك, وقال: كم انا سعيد وفخور ان اكون في منتدى الجاوي الثقافي ونفتخر باستمرارية نشاطه الثقافي, حقيقة ان هذا الموضوع طرحته في السابق في محاضرة باللجنة المركزية وفي مقر الحزب الاشتراكي واثار بعض الاهتمام لدى يهتمون بمثل هذه القضايا الفكرية.

الموضوع هو محاولة فكرية في الاساس انا لست من الحركيين الذين ينضمون لحزب بل هي قراءة ومن ثم سأبدأ بتقديم بسيط مداخلة عن الاهمية العلمية لهذا الموضوع وهذا ليس فقط مجالاً سياسياً لكن هناك مقاربة فكرية بين السيوسولوجيا (علم الاجتماع), وكيف يمكن النظر الى الواقع الاجتماعي السياسي وتأصيله وتحليله ابتداء من ضبط المفاهيم وتحليل الحركة الاجتماعية للقوى السياسية وفق رؤية جديدة ومن ثم انا اتصور ان المثقف او الاكاديمي عليه ان يسهم بالتأصيل النظري لمثل هذه

بعد أن أخذ التنازع بين الغرفة التجارية والصناعية ومصلحة الضرائب حول قانون الضريبة العامة على المبيعات منحاً جديداً, بقيام مصلحة الضرائب لتطبيقه ابتداء من أول يوليو الماضي.. استضاف منتدى الجاوي الثقافي خلال الشهر الماضي الاستاذ الدكتور حسن مجلي محامي الغرفة التجارية واستاذ القانون بجامعة صنعاء للحديث عن القانون وما انتابه من مخالفات دستورية لخصنا بعضها على النحو الذي سيرد.

أما قبل

ما هي السيناريوهات المتوقعة أو المحتملة في ضوء الاتفاق المبرم بين الحزب الحاكم وأحزاب المعارضة (المشترك) في 17 يوليو من أجل تفعيل أو تنفيذ بنود اتفاق فبراير 2009 بين الطرفين؟ وما هي ملابسات إبرام هذا الاتفاق؟

وماذا عن الخيارات المتاحة.. هل يذهب حزب المؤتمر الشعبي العام الى الانتخابات البرلمانية في 27 ابريل 2011 بمفرده أم أن الأوضاع تتجه نحو المزيد من التفكك السياسي والاجتماعي و"الكارثة"؟

هذه الأسئلة وغيرها من الأسئلة والمقاربات كانت مدار حديث الأمين العام للحزب الاشتراكي الدكتور ياسين سعيد نعمان بمنتدى الجاوي الثقافي بعد التوقيع على محضر 17 يوليو التنفيذي لاتفاق فبراير وهو أول حديث شفاف وصريح يصدر عن شخصية سياسية وفكرية استثنائية بمنتدى الجاوي الثقافي عقب الاتفاق المذكور, وبعد مضي عام وحوالي أربعة أشهر من حديثه الأول بمنتدى الجاوي عن أهمية "الحوار".

أحيا منتدى الجاوي الثقافي بصنعاء الأربعاء قبل الماضي الذكرى الـ 14 لرحيل فقيد الحركة النقابية اليمنية المناضل البارز عبدالله علي مرشد بحضور أعضاء وضيوف منتدى الجاوي والعديد من أصدقاء الفقيد.

وقد تحدث في اللقاء العديد من الأساتذة الأعزاء ومنهم النقابي المعروف محمد نعمان علي (البترول) والأستاذ أمين ناشر والأستاذ عبدالباري طاهر.

أعلن رئيس منتدى الجاوي الثقافي المهندس عبدالملك ضيف الله تضامن المنتدى الكامل ووقوفه ومساندته مع قضية مهجري الجعاشن ضد الظلم الجائر الذي تعرضوا له من قبل الشيخ محمد أحمد منصور.. مشيراً الى ان قضية مهجري الجعاشن ليست مع شيخ وإنما مع نظام سياسي اجتماعي اعتقد الجميع بأنه قد اجتث منذ 45 عاماً غير انه اطل علينا بمنطق كنا نردده بسخرية على طريقة "قرية الشيخ.. بلاد الشيخ.. رعوي الشيخ" وغيرها من المصطلحات الرجعية الممقوتة.

وقال عبدالملك ضيف الله في الفعالية التضامنية التي نظمها منتدى الجاوي الأربعاء قبل الماضي واستضاف فيها النائبين في البرلمان الأستاذ عيدروس النقيب عضو اللجنة النيابية في قضية الجعاشن والقاضي أحمد سيف حاشد وكذلك حشداً من أطفال ومواطني الجعاشن من المهجرين وضحايا القهر والاستبعاد من قراهم ومنازلهم: لقد اعتقدنا انه بعد حركة اليسار المسلح في السبعينيات تم إضعاف هذه القوى التي تدعي ملكيتها لكل شيء بما في ذلك الإنسان, لكن تكفينا إشارة بأنه

في الأول من مارس الجاري قدم المفكر اليمني الكبير الاستاذ عبدالباري طاهر في منتدى الجاوي الثقافي محاضرة عن الصراع السعودي اليمني منذ قيام الدولة السعودية الأولى عام 1745م حتى الآن.

وتنشر «التجمع» هنا  الجزء المتعلق بالدين والقبيلة بين الزيدية والوهابية:

في الأول من مارس الجاري قدم المفكر اليمني الكبير الاستاذ عبدالباري طاهر في منتدى الجاوي الثقافي محاضرة عن الصراع السعودي اليمني منذ قيام الدولة السعودية الأولى عام 1745م حتى الآن.

وتتشرف  «التجمع» بنشر النص بدءاً من هذا العدد:

اتسمت العلاقات اليمنية السعودية منذ البدء بالتوتر والصراع حيناً والتوافق والتصالح حيناً آخراً, منذ الدولة السعودية الأولى 1745- 1811 كانت السمة الغالبة للنشأة السعودية قامت على الصدام الدائم والمستمر مع كل جوارها وبالأخص اليمن.

يخطئ حكامنا إن رهنوا مستقبل بلادهم وحكمهم بحل النزاع اليمني- السعودي، فالنزاع اليمني السعودي شائك ومعقد بأكثر مما يصوره الخطاب المناسباتي والعابر، وعندما يتصور حزب سياسي أو حركة أو شخص أيا كان هذا الشخص أنه قد هيأ الأرض لحل هذه المعضلة فإنه إنما يدلل على ضعف قراءته للتاريخ وقصر النظر والابتعاد عن جوهر المشكلة.

النشأة والتأسيس: جامعة الإيمان كانت الفكرة تحديداً كما يقول مؤسسها أن في السنوات الأربع التي سبقت تأسيس الجامعة فقد العالم الإسلامي عشرات العلماء من خيرة العلماء والمفكرين الإسلامي حتى كان يقال: إن تلك السنوات سنوات الانتزاع للعلم وبدأ حوار يدور حول من يخلف هذه الكوكبة التي تغادر وتترك فراغاً كبيراً في موقعها. كذلك من الأسباب التي كانت تقال حول تأسيس الجامعة هو البحث عن دولة وبيئة مناسبة لإخراج علماء عاملين وأن البيئات العربية والإسلامية كلها لم توفر المناخ المناسب يقول الشيخ الزنداني: وجدت أن بيئة اليمن بما هو متاح فيها من مناخ للحرية في جانب التعليم الديني خاصة المذاهب العلاقة مع السلطة والدستور إسلامي ولا يوجد أي خلاف حول المناهج الدينية او التدريس الديني . فكانت فكرة الجامعة, السبب الأبرز هي فكرة تدريس الإعجاز العلمي وعندما تكون جامعة في اليمن سوف تكون مادة الإعجاز العلمي مادة أساسية في التدريس . أضف إلى ذلك أن الحركة الإسلامية في اليمن كانت حاضرة ولها تأثير كبير وهذا سوف يساعد على حماية الجامعة ومشروع مثل الجامعة سوف يساعدها كثيراً في نشر دعوتها وفكرتها بين قطاع كبير من الشباب وهذا كان جانب ينظر إليه الإصلاح كحزب سياسي ذي بعد ديني. النقطة الأخيرة وهي أن فكرة إنشاء الجامعة في الفترة التي كان فيها مؤسس الجامعة في الهرم الأعلى في السلطة وهذا سوف يذلل له السبل ويسهل له الكثير وكان له ذلك تماماً.كل هذه حسب معلوماتي ولم استقص في البحث وإنما أعتمد على بعد المحاضرات التي كانت تلقى عن فكرة التأسيس.

احتفل منتدى عمر الجاوي الثقافي بالذكرى الحادية والأربعين لانطلاقة الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين بحضور نخبة من المثقفين والاعلاميين والسياسيين وعدد من الكوادر الحزبية وأنصار الجبهة الديمقراطية, تخلل الاحتفال قصائد شعرية وأغان للجبهة الديمقراطية.

وفي مستهل الاحتفالية نقل الزميل عبدالملك ضيف الله رئيس المنتدى تهانيه للجبهة الديمقراطية بذكرى انطلاقتها باسم منتدى الجاوي وحزب التجمع الوحدوي اليمني وهنأ الشعب الفلسطيني بهذا اليوم الوطني وقال: نحن نوقد الشمعة الـ 42 بهذه المناسبة العزيزة, الجميلة, من المهم جداً ان نتذكر الشهداء والجرحى والمعوَّقين والاسرى والمعذبين في بقاع الدنيا, والمحبطين من مشاريع فشلت والمترددين من الدخول في مشاريع غير واضح مستقبلها على الاطلاق.

الأربعاء 24/2/2010م كان الزميل محمد عائش ضيفاً على منتدى الجاوي الثقافي وتحدث عن ملابسات وأسباب اندلاع حرب صعدة وكشف الكثير من الجديد والمثير في تغضنات تلكم الحرب الغامضة، وقد ارتأت " التجمع" نشر عرضه المكثف واللافت كما ورد على لسانه:

ما سأشارك به اليوم لا أدعي أنه محاضرة ولكن سأقدم بعض ما لدي من وجهات نظر بخصوص موضوع نقاشنا اليوم.. سأسميه نقاشاً وسأتحدث باختصار شديد عن بعض تصوراتي لما حدث في صعدة وللأفق الذي تأسس على ما حدث من حرب وصراع هناك, ثم اترك المجال للنقاش بشكل أكبر لأنه لا أخفيكم أني اشعر بالرهبة وأنا ضيف على منتدى له رواده وأعضاؤه, نعرف جميعاً, انهم من رواد الثقافة والسياسة والفكر والأدب في اليمن ولست إلا تلميذاً لدى معظمكم.

.. موضوعي الذي سأتحدث عنه بشكل مركز هو موضوع الساعة في البلاد.. منذ حوالى ست سنوات موضوع الصراع في صعدة, خلفياته الاساسية ونتائجه الرئيسة.. نتائجه بشكل أساسي في صناعة تحول تاريخي خطير داخل الهوية الزيدية.

يكشف الباحث الدكتور طه السروري الخبير اليمني بتربية النحل في الجزء الثاني والأخير من محاضرته التي ألقاها مؤخراً بمنتدى الجاوي بعنوان "أساسيات علمية حول النحل ومنتجاته وامراضه وأنواعه وفوائده للإنسان" كثيراً من الحقائق العلمية الغامضة عن إنتاج عسل النحل بأنواعه المختلفة وغيرها من المعلومات المهمة وغير المعروفة والتي تنشرها "التجمع" في هذه الحصيلة: